» Senbolism » Senbòl fètilite ak matènite » Baal

Baal

Pibliye pa:
Mizajou:

Divinite a te adore nan anpil kominote nan ansyen Près Oryan an, espesyalman nan mitan Kananeyen yo, ki sanble yo te fè l 'yon bondye fètilite. Tèm semitik valè (Ebre, valè ) te vle di "posede" oswa "mèt", byenke li ta ka itilize nan yon sans pi jeneral: pou egzanp, zèl. Baal se te yon bèt zèl, ak nan pliryèl la valab flèch vle di banza. Tèm valè tou te plaseyon bondye ki gen yon lòt non. Sepandan, yon inexactitude konsa nan itilizasyon mo sa a pa t anpeche l atache ak yon bondye trè espesifik: Lè sa a, Baal te deziyen bondye inivèsèl fètilite a, ki nan fonksyon sa yo te pote tit Prens-Seyè Latè a, epi. tou pwopriyetè a nan lapli ak lawouze, de fòm imidite ki nesesè pou fètilite nan Kanaran. Nan lang Ougaritic ak lang ebre nan Ansyen Testaman an, Baal te refere li kòm bondye tanpèt la anba tit "Sila a ki monte sou nwaj yo." Nan fenisyen li te rele Baal Shamen (nan Arameyen - Baal Shamin), bondye nan syèl la.

Nou konnen nati a ak fonksyon Baal prensipalman nan yon kantite tablèt dekouvri depi 1929 nan Ugarit (a la mòd Ras Shamra) nan nò peyi Siri e ki date nan mitan ~ II. syèk la.milenè. Tablèt sa yo, byenke yo asosye ak adorasyon Baal lokal nan pwòp tanp li a, pwobableman reprezante yon kwayans komen nan Kanaran. Sik fètilite yo te sipoze dire sèt ane. Nan mitoloji Kanaran an, Baal, bondye lavi ak fètilite, te kondane a lanmò ak Mot, bondye lagè ak esterilite. Si Baal genyen, pral gen yon sik fètilite sèt ane; men, si yo te bat li, peyi a te sezi pa sèt ane nan sechrès ak grangou. Tèks Ougaritic yo evoke lòt aspè nan fètilite Baal la, tankou relasyon li ak Anat, sè l 'ak madanm li, ak pwokreyasyon li kòm rezilta nan inyon an nan yon ti towo bèf diven ak yon gazèl. Lè Baal te jwe wòl sa a sou plizyè fòm sa yo,

Men, Baal pa t sèlman yon bondye fètilite. Li te tou wa nan bondye yo, yon wòl nan ki li te dekri kòm rache pouvwa diven nan men Yamma, bondye a nan lanmè a. Mit yo tou pale de batay kote li te goumen pou jwenn yon palè bèl anpil tankou palè lòt bondye: li konvenk Ashera lapriyè ak mari l El, bondye siprèm panteon an, pou otorize konstriksyon palè a; Bondye atizay ak teknoloji, Kotar, pral pran sou konstriksyon yon bèl bilding sou yon zòn nan 4000 ekta Baal. Mit sa a gendwa gen rapò ak konstriksyon tanp Baal la nan vil Ugarit; akote tanp sa a te gen tanp Dagon an, ki, dapre tablèt yo, te sipoze papa Baal.

C ~ XIV- ale plizyè syèk, adorasyon Baal te gaye toupatou nan peyi Lejip; ak anba enfliyans Arameyen yo ki te prete òtograf Babilòn nan non an (Bèl), bondye a te pita li te ye anba non an grèk Belos, ak Lè sa a, idantifye ak Zeyis.

Lòt gwoup te adore Baal kòm yon bondye lokal. Ansyen Testaman an souvan pale de Baal nan yon zòn patikilye oswa de Baalim yo nan pliryèl la, ki endike ke divès kalite divinite lokal oswa "chèf" ki soti nan diferan kote te egziste sou non sa a. Li pa konnen si wi ou non moun Kanaran yo te konsidere Baal sa yo menm oswa diferan, men li pa parèt ke Baal kil Ougarit la te limite a yon sèl vil; e san dout lòt kominote yo te bay li souverènte inivèsèl tou.

Referans sou Baal byen bonè nan istwa Izrayèl la pa nesesèman endike apostazi oswa menm senkretis nan pati nasyon sa a. Jij Jedeyon te rele tou Jewoubaal (Jij, VI , 32), e wa Sayil te gen yon pitit gason yo te rele Ichbaal (I STEAM ., VIII , 33). Pami jwif yo, "Baal" te vle di bondye pèp Izrayèl la menm jan ak non sa a te atribiye bay Bondye pi lwen nan nò. Liban oswa Ugarit. Li te vin sijè a anatema pa jwif yo lè Jezabèl nan ~ IE й syèk la, yon tantativ pou prezante Baal Fenisyen pèp Izrayèl la pou reziste kil lokal Jewova a (I Kings Ksvm ). Soue  s.), animozite anvè kil Baal la te tèlman fò ke yo te souvan ranplase non an nan non konplèks ak pwòp mo denigrasyon li yo. boshet (wont); se konsa non Ichbofeyi te ranplase pa non Ichbaal.